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大日宗協會創辦人宋七力   大日宗提供


大日宗協會的宋七力思想也逐漸在台灣的學術界引發討論與研究,著名教授楊惠南、許時珍及丁仁傑都曾經投入研究並撰文詳述研究報告。但是首篇比較完整的學術論文,應該是輔仁大學碩士班研究生羅春月在2018年的11月正式通過教授審查通過的碩士論文:「從宋七力事件反思宋七力思想與實踐」(永久網址:https://hdl.handle.net/11296/j58e7a),宋七力思想正式登上學術研究的殿堂。

該篇論文的摘要指出:「宋七力思想的重點是:人類欲得永生,首先必須具備『分身』,否則人類不知以何種型態與方式進入上帝國或極樂世界?『分身』是往生永恆世界的關鍵與主題!宋七力思想的核心是:『以本心 (本體) 為主。尊重本心,以本心為主,以心為尊。』宋七力思想的最終目的是:引導人們在生時能夠離苦得樂,了脫生死,不再輪迴,活在當下,達到傳統宗教哲學的主旨。二千五百年前釋迦佛已證出實相的世界,宋七力於二十世紀末親身體證實現實相生活化、理想化。」

該篇論文廣泛地引用了古今中外各宗教家、哲學家的本心觀加以深入研究探討、比對分析,旁徵博引了大量的典籍資料加以對照,充分的驗證了宋七力的「本心觀」,確實是幾千年來無數的先知、先聖、先賢共同的認知。
宋七力指出:人類「本心」顯發展露之際,其功能所緣起的宇宙時空大地萬物與人的五官相應而所呈現之精神現象取代物理萬象,解開脫離原有,呈現新萬象,簡稱為解脫。若能隨心所欲轉住安立於解脫境界中謂之─終極解脫。然後展露諸法實相,終極解脫生命進入無限與永恆的實相空間,自然流露「分身」。「分身」蘊藏著歷經宇宙時空無數轉化而所儲藏的宇宙光明。其光明所藏涵蓋乾坤,包含萬象。此「光明」即為超越宇宙時空天地之根本。

論文中也詳述了宋七力思想其實也更符合現在最新的科學實證,包括愛因斯坦所講的質、能互換或量子塌陷或量子糾纏理論,然而實際上來說更應該講是超越了科學的理論或實證。論文最後強調:宋七力思想代表著一種各大宗教最原始精神,簡言之就是對於永恆生命的探索與實踐,可以説是超越目前流於形式、捨本逐末的其他宗教。